ACTIVIDAD 2 (corregida)
Justificación e importancia del folclore en la infancia
Si
echo la vista atrás y pienso en mi infancia, recuerdo muchos juegos y
situaciones divertidas. Una de las que recuerdo con más cariño y que más
me hace sonreír casi sin darme cuenta, es la de mi abuelo Eduardo contándonos
a mi hermano y a mi historietas y retahílas cuando nos metíamos en su cama al
despertar, durante los largos veranos que pasábamos en su casa del pueblo de Segovia,
donde vivía con mi abuela.
Mi
abuelo fue una persona analfabeta, vamos, que no sabía ni leer ni escribir y
las cuentas con los dedos, como solía decir él. Cuando le veíamos con el
periódico o cualquier revista siempre
nos decía, “no creáis que estoy leendo,
sólo veo los santos”. Pero eso no impidió que fuera una persona culta con
grandes inquietudes por aprender y por enseñarnos. Se sabía cientos de cuentos,
de canciones y poesías, y siempre tenía un dicho para cada situación. A veces
nos contaba anécdotas de la guerra, de los italianos a los que tenía que hacer
la comida, y otras veces retahílas que no nos cansábamos de escuchar. Todo eso
se quedó en mi memoria y cada vez que oigo a alguien decirlas o me encuentro
con uno de sus cuentos me doy cuenta de lo importante que es contarles cosas a
los niños, que parece que es solo para pasar el tiempo…y muy al contrario, van
formando parte de su identidad, van aportando léxico nuevo, y sobre todo van
forjando su creatividad e imaginación. El gallo kiriko, el romance del Conde Olinos,
las canciones del nuevo mester de juglaría, el milagro de san Antonio,… son
parte de mi cultura familiar. Con abuelos y padres castellano-viejos, la
historia que se me transmitió en casa en mi infancia no podía ser otra que la
de Castilla. Dichos y cuentos que habían recibido también de sus antepasados de
forma siempre oral.
Hoy,
a la niña que fui, se le remueven dulcemente las entrañas al añorar esos días
felices y reflexiono como docente sobre la importancia de seguir transmitiendo
este saber a mis alumnos y de impedir que se rompa la cadena de este
conocimiento, ya que con él perderíamos parte de nuestra esencia y nuestra
identidad.
Buscando
el cuento que tantas veces escuché a mi abuelo del Gallo Kirico me he
encontrado con un importante recopilador de la cultura folklórica castellana Joaquín Díaz. Se trata de un reconocido
recopilador de la cultura tradicional castellana y respetado autor de numerosas obras
desde los años 70.
“Este
juglar del siglo XX recogía y estudiaba canciones tradicionales españolas y del
resto del mundo; que luego las cantaba con voz exquisita y con gran respeto a
las versiones originales; que grabó discos cuidadísimos y muy escuchados…, y
que después desapareció.(…) empezó a transformarse entonces en el gran etnógrafo español del sXXI. Desapareció de la memoria de todos...para recuperar la memoria de todos". (El País, 1-09-2015)
Por todo lo dicho sobre Joaquín Díaz puede
considerarse como una fuente fiable a la hora de seleccionar textos de la
cultura folclórica. Por eso y por el vínculo afectivo que me une a él, muchos
fueron los romances que se escuchaban en mi casa interpretados por él en vinilo
y en las casettes en los viajes que hacíamos en coche toda la familia, he
seleccionado tres de sus obras para este trabajo de investigación en el
folclore castellano.
1. ROMANCE
DEL CONDE OLINOS. 4º E.P.
Esta obra forma parte de la poesía
folclórica que, junto con la canción, introducen al niño en el palabra, el
ritmo, y en la expresividad en su estado puro. He seleccionado este romance
porque lo trabajé en la EGB con nuestro querido profesor de música, mis abuelos
ya me lo habían cantado alguna vez pero cuando lo escuché en clase, en versión
de Joaquín Díaz, me pareció una obra muy triste, pero a la vez preciosa. No
creo que fuera capaz de entender el verdadero sentido de la historia, pero
recuerdo la frase del entierro con una gran injusticia, ¿por qué no podían
enterrarles juntos?
https://www.youtube.com/watch?v=aehdDK5wJrU (Joaquín Díaz)
Madrugaba
el conde Olinos,
mañanita de San Juan,
a dar agua a su caballo
a las orillas del mar.
Mientras el caballo bebe
él canta un dulce cantar.
Todas las aves del cielo
se paraban a escuchar.
Caminante que camina
olvida su caminar;
navegante que navega
la nave vuelve hacia allá.
La reina estaba labrando,
la hija durmiendo está.
Levantaos, Albaniña,
de vuestro dulce soñar.
No es la sirenita, madre,
la de tan bello cantar,
que es la voz del conde Olinos
que por mí quiere finar.
Si por tus amores pena,
¡oh, malaya su cantar!
Ni porque nunca lo goces
yo lo mandaré matar.
mañanita de San Juan,
a dar agua a su caballo
a las orillas del mar.
Mientras el caballo bebe
él canta un dulce cantar.
Todas las aves del cielo
se paraban a escuchar.
Caminante que camina
olvida su caminar;
navegante que navega
la nave vuelve hacia allá.
La reina estaba labrando,
la hija durmiendo está.
Levantaos, Albaniña,
de vuestro dulce soñar.
No es la sirenita, madre,
la de tan bello cantar,
que es la voz del conde Olinos
que por mí quiere finar.
Si por tus amores pena,
¡oh, malaya su cantar!
Ni porque nunca lo goces
yo lo mandaré matar.
Si
lo manda matar, madre,
juntos nos has de enterrar.
Él murió a la medianoche
y ella a los gallos cantar.
A ella como hija de reyes
la entierran en el altar,
a él como hijo de condes
unos pasos más atrás.
De ella nace un rosal blanco,
de él nació un espino albar;
crece el uno, crece el otro
los dos se van a juntar.
Las ramitas que se alcanzan
fuertes abrazos se dan,
y las que no se alcanzaban
no dejan de suspirar.
La reina, llena de envidia,
ambos las mandó matar.
El galán que los cortaba
no cesaba de llorar.
De ella naciera una garza,
de él un fuerte gavilán,
juntos vuelan por el cielo,
juntos vuelan par a par.
juntos nos has de enterrar.
Él murió a la medianoche
y ella a los gallos cantar.
A ella como hija de reyes
la entierran en el altar,
a él como hijo de condes
unos pasos más atrás.
De ella nace un rosal blanco,
de él nació un espino albar;
crece el uno, crece el otro
los dos se van a juntar.
Las ramitas que se alcanzan
fuertes abrazos se dan,
y las que no se alcanzaban
no dejan de suspirar.
La reina, llena de envidia,
ambos las mandó matar.
El galán que los cortaba
no cesaba de llorar.
De ella naciera una garza,
de él un fuerte gavilán,
juntos vuelan por el cielo,
juntos vuelan par a par.
Considero
que a pesar del mensaje triste, romántico e injusto, puede trabajarse en el
aula dada la belleza del romance. Los alumnos de 4º de EP ya tienen edad
suficiente como para poder entender parte del mensaje y comentar sus
impresiones en un pequeño debate posterior. Se procederá a escuchar en primer
lugar la versión cantada, de forma repetida en varias sesiones, y de forma posterior se les recitará también en diferentes momentos para que les resulte familiar su contenido y se facilite su comprensión.
Una
vez familiarizados con el texto se se analizará lo que ellos entienden de
la historia, lo que más les ha gustado y lo que ellos cambiarían. Lo importante
es que los alumnos expresen libremente lo que entienden y sienten no haciéndose
interpretaciones por parte del docente. Según se vaya repitiendo la la escucha del romance tanto cantado como recitado se irá profundizando un poco más en su significado. Una vez que los alumnos lo hayan comprndido lo irán haciendo suyo y se les animará a que ellos mismos lo reciten primero leyendo y posteriormente cantándolo ya que solo con la escucha reiterada y el diálogo sobre el contenido habrán ido memorizándolo.
2. HISTORIA
DEL GALLO KIRICO. 1º y 2º E.P.
(Recogido por Joaquín Díaz en
1984 y publicado en los Cuentos en castellano, Madrid: De la Torre, 1988, págs.
109-111.)
Este era un gallo, un gallo muy presumido, muy presumido, y le había mandado
una carta su tío Perico, que se iba a casar y que le invitaba a la boda.
Entonces se puso todo chulo, todo guapo, se lavó bien las plumitas y ya iba
cantando por el camino tan contento; pero de repente pues vio un mudadal, y,
claro, le tiró la idea de picar en él. Y decía:
— ¿Que haré yo? Sí pico, me mancho el pico, y tengo que ir a la boda de mi
tío Perico y tengo que ir muy limpito.
Pero picó; picó y se manchó el piquito, y entonces se entristeció todo. Se
lo limpió con unas hierbas, y nada, no se le quitaba. Iba todo triste, todo
triste:
— Ay, ay, que tengo que ir a la boda mi tío Perico y tengo que ir muy
limpito.
Y se encontró una malva, y dice:
— Malva, ¿no me podrías limpiar el pico, que tengo que ir a la boda de mi
tío Perico y tengo que ir muy limpito?
Y dice:
— ¡No quiero!
Entonces dice:
— Bueno, pues me voy para allá.
Se va andando todo triste, todo triste, y se encuentra una oveja. Y dice:
— Oveja, come a malva, que la malva no ha querido limpiarme el pico, y
tengo que ir a la boda de mi tío Perico y tengo que ir muy limpito.
Dice:
— ¡No quiero!
Dice:
— Bueno, pues me voy para allá.
Iba andando, andando, andando, y se encontró un lobo.
Dice:
— Lobo, come a oveja, que oveja no ha querido comer a la malva y la malva
no ha querido limpiarme el pico; tengo que ir a la boda de mi tío Perico y
tengo que ir muy limpito.
Dice:
— No quiero.
Entonces va andando, andando, andando, y se encuentra un palo:
— Palo, pega al lobo, que el lobo no ha querido comer a oveja, oveja no ha
querido comer a la malva y la malva no ha querido limpiarme el pico, y tengo
que ir a la boda de mi tío Perico, que tengo que ir muy limpito.
Dice:
— No quiero.
— Bueno, pues me voy para allá.
Y todo triste el pobre gallito, sigue andando, y se encuentra una lumbre.
Dice:
— Lumbre, quema al palo, que el palo no ha querido pegar al lobo, el lobo
no ha querido comer a oveja, oveja no ha querido comer a la malva y malva no ha
querido limpiarme el piquito, que tengo que ir a la boda de mi tío Perico y
tengo que ir muy limpito.
Dice:
— ¡No quiero!
Entonces va más allá, más allá, más allá, y se encuentra un arroyo.
— Agua, apaga la lumbre, que la lumbre no ha querido quemar al palo; el
palo no ha querido pegar al lobo, el lobo no ha querido comer a oveja, oveja no
ha querido comer a la malva y la malva no ha querido limpiarme el pico, que
tengo que ir a la boda de mi tío Perico y tengo que ir muy limpito.
Dice:
— No quiero.
Dice:
— Bueno, pues entonces me limpiaré yo solo.
Se agachó el pobre a limpiarse el pico en el agua y, ¡bam!, se cayó. Y va y
la corriente le llevaba. Vinieron las doncellitas de su tío Perico a por agua
para hacer la comida, le vieron, le cogieron, le pelaron, le guisaron con arroz
y en las bodas de su tío Perico el pobre gallito allí terminó.
El cuento del gallo
kiriko pertenece a la categoría de cuentos acumulativos dentro de los relatos
folclóricos. Ya que según avanza la historia se van añadiendo nuevos personajes
y se va repitiendo la misma estructura que es lo que produce cierta melodía en
la narración y favorece la motivación y disfrute de los niños.
La actividad
consistirá en un cuentofórum en una sesión de clase. Se narrará la historia y
posteriormente se abrirá la participación a todos los alumnos. Deberán explicar
qué ha ocurrido en la historia y qué les ha parecido, si les gusta cómo acaba
la historia o si ellos preferirían cambiar algo.
Para finalizar se hará
un mural entre todos los alumnos con los personajes del cuento, de manera que
con la memoria colectiva sean capaces de recordar todos y cada uno de ellos y
qué relación mantenían.
3. ROMANCE "MILAGRO DE SAN ANTONIO"
https://www.youtube.com/watch?v=vIE4Qm6-GdQ
Divino, glorioso, Antonio,
suplícale al Dios inmenso
que con su gracia divina
alumbre mi entendimiento
suplícale al Dios inmenso
que con su gracia divina
alumbre mi entendimiento
para que mi lengua
refiera el milagro
que en el huerto obraste
de edad de ocho años.
refiera el milagro
que en el huerto obraste
de edad de ocho años.
Su padre era un caballero
cristiano, honrado y prudente
que mantenía su casa
con el sudor de su frente.
cristiano, honrado y prudente
que mantenía su casa
con el sudor de su frente.
Y tenía un huerto
donde recogía
cosechas del fruto
que el tiempo traía.
donde recogía
cosechas del fruto
que el tiempo traía.
Por la mañana, un domingo,
como siempre acostumbraba,
se marchó su padre a Misa
diciéndole estas palabras:
como siempre acostumbraba,
se marchó su padre a Misa
diciéndole estas palabras:
Antonio querido,
ven aquí, hijo amado,
escucha, que tengo
que darte un recado:
ven aquí, hijo amado,
escucha, que tengo
que darte un recado:
mientras tanto yo esté en Misa
gran cuidado has de tener,
mira que los pajarcitos
todo lo echan a perder:
gran cuidado has de tener,
mira que los pajarcitos
todo lo echan a perder:
entran en el huerto,
pican el sembrado,
por eso te pido
que tengas cuidado.
pican el sembrado,
por eso te pido
que tengas cuidado.
El padre se fue a la iglesia
a oír Misa con devoción,
Antonio quedó cuidando
y a los pájaros llamó:
a oír Misa con devoción,
Antonio quedó cuidando
y a los pájaros llamó:
venid pajarcitos,
dejad el sembrado,
que mi padre ha dicho
que tenga cuidado.
dejad el sembrado,
que mi padre ha dicho
que tenga cuidado.
[Para que mejor yo pueda
cumplir con mi obligación,
voy a encerraros a todos
en esta habitación.
cumplir con mi obligación,
voy a encerraros a todos
en esta habitación.
A los pajaritos
entrar les mandaba,
y ellos muy humildes
en el cuarto entraban.]
entrar les mandaba,
y ellos muy humildes
en el cuarto entraban.]
Por aquella cercanía
ningún pájaro quedó,
porque todos acudieron
donde Antonio les llamó.
ningún pájaro quedó,
porque todos acudieron
donde Antonio les llamó.
Lleno de alegría
San Antonio estaba,
y los pajarcitos
alegres cantaban.
San Antonio estaba,
y los pajarcitos
alegres cantaban.
Al ver venir a su padre
luego les mandó callar;
llegó su padre a la puerta
y le empezó a preguntar:
luego les mandó callar;
llegó su padre a la puerta
y le empezó a preguntar:
Dime, tú, hijo amado,
dime tú, Antoñito,
¿tuviste cuidado
con los pajarcitos?
dime tú, Antoñito,
¿tuviste cuidado
con los pajarcitos?
El hijo le contestó:
padre, no esté preocupado
que para que no hagan daño
todos los tengo encerrados.
padre, no esté preocupado
que para que no hagan daño
todos los tengo encerrados.
El padre que vio milagro tan grande
al señor Obispo
trató de avisarle.
al señor Obispo
trató de avisarle.
Acudió el señor Obispo
con grande acompañamiento,
quedaron todos confusos
al ver tan grande portento.
con grande acompañamiento,
quedaron todos confusos
al ver tan grande portento.
Abrieron ventanas,
puertas al azar,
por ver si las aves
querían marchar.
puertas al azar,
por ver si las aves
querían marchar.
Antonio les dijo a todos:
Señores, nadie se agravie,
los pajarcitos no salen
mientras yo no se lo mande.
Señores, nadie se agravie,
los pajarcitos no salen
mientras yo no se lo mande.
Se puso en la puerta
y les dijo así:
Hola, pajarcitos,
ya podéis salir:
y les dijo así:
Hola, pajarcitos,
ya podéis salir:
Salgan cigüeñas con orden,
águilas, grullas y garzas,
gavilanes y mochuelos,
verderones y avutardas.
águilas, grullas y garzas,
gavilanes y mochuelos,
verderones y avutardas.
Salgan las urracas,
tórtolas, perdices,
palomas, gorriones
y las codornices.
tórtolas, perdices,
palomas, gorriones
y las codornices.
Cuando acaban de salir
todos juntitos se ponen aguardando a San Antonio
para ver lo que dispone.
todos juntitos se ponen aguardando a San Antonio
para ver lo que dispone.
Y Antonio les dice:
no entréis en sembrado,
idos por los montes,
y los ricos prados.
no entréis en sembrado,
idos por los montes,
y los ricos prados.
Al tiempo de alzar el vuelo
cantan con dulce alegría,
despidiéndose de Antonio
y toda la compañía.
cantan con dulce alegría,
despidiéndose de Antonio
y toda la compañía.
El señor Obispo
al ver tal milagro,
por todas las partes
mandó publicarlo.
al ver tal milagro,
por todas las partes
mandó publicarlo.
¡Árbol de grandiosidades,
fuente de la caridad,
depósito de bondades,
Padre de inmensa piedad!
fuente de la caridad,
depósito de bondades,
Padre de inmensa piedad!
Antonio divino,
por tu intercesión
merezcamos todos
la eterna mansión.
por tu intercesión
merezcamos todos
la eterna mansión.
https://www.youtube.com/watch?v=vIE4Qm6-GdQ
La versión elegida
vuelve a ser de Joaquín Díaz dada su naturaleza y sencillez al interpretarla y
su fidelidad en la recopilación. La obra es “Del Cancionero Tradicional” 1974.
Al igual que el
romance del Conde Olinos esta canción cuenta con un componente expresivo importante. No sólo el
texto sino también la música son capaces de expresar y de hacer sentir a los
niños diferentes emociones. La canción es un recurso esencial en primaria, más
aún en los primeros cursos, donde el carácter lúdico del baile y el movimiento
cobran un papel protagonista. este romance cantado puede ser adecuado para los alumnos de 2º de primaria ya que el contenido que presenta es de una gran sencillez e ingenuidad. Los alumnos pueden sentirse identificados con San Antonio ya que se trata de un niño de una edad parecida.
En un primer momento
se procederá a escuchar la canción en el
aula y repetirla varias veces de manera que se familiaricen con el contenido. De forma posterior y para facilitar su comprensión será el docente el encargado de recitarlo varias veces.
A continuación se desarrollará una tertulia dialógica sobre lo escuchado. Se trata de un romance largo por lo que se puede trabajar por partes. Deberán explicarse determinadas expresiones que probablemente no comprendan los alumnos por no encontrarse en su lenguaje diario. Los alumnos mostrarán tanto lo que hayan entendido del romance como lo que más les haya gustado o disgutado del mismo. Pueden sugerir también posibles cambios, incluso un nuevo final para la historia cantada.
A continuación se desarrollará una tertulia dialógica sobre lo escuchado. Se trata de un romance largo por lo que se puede trabajar por partes. Deberán explicarse determinadas expresiones que probablemente no comprendan los alumnos por no encontrarse en su lenguaje diario. Los alumnos mostrarán tanto lo que hayan entendido del romance como lo que más les haya gustado o disgutado del mismo. Pueden sugerir también posibles cambios, incluso un nuevo final para la historia cantada.
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